24/08/12 (월) 매일미사 오늘의 말씀 묵상

 

 

주님, 당신의 계약을 돌아보소서! 가련한 이들의 생명을 저버리지 마소서. 일어나소서, 주님, 당신의 소송을 친히 이끄소서. 당신을 찾는 이들이 외치는 소리를 잊지 마소서.

전능하시고 영원하신 하느님, 성령의 이끄심으로 하느님을 감히 아버지라 부르오니 저희 마음에 자녀다운 효성을 심어 주시어 약속하신 유산을 이어받게 하소서.

2024년 8월 12일 연중 제19주간 월요일 온라인 미사와 오늘의 말씀 묵상입니다.

 

 

 

 

 

랜선으로 초대해요!

2024년 8월 12일
매일미사와
오늘의 말씀 묵상

연중 제19주간 월요일

 

 

 

오늘 말씀 한 줄 요약

• 제 1독서
  (에제 1,2-5.24-28ㄷ)
  그것은 주님 영광의 형상처럼 보였다.
  
  
• 오늘 복음
  (마태 17,22-27)
  사람의 아들은 죽었다가 되살아날 것이다. 자녀들은 세금을 면제받는다.
  
  
• 오늘 말씀 카드
  (시편 148,13)
  주님의 영광 하늘과 땅에 가득하네.

 

 

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오늘의 말씀 묵상 바로가기

• 매일미사 말씀묵상
  
  
• 김찬선 레오나르도 신부
  
  
• 전삼용 요셉 신부
  
  
• 조명연 마태오 신부
  
  
• 한상우 바오로 신부

 

 

 

에제 1,2-5.24-28ㄷ
오늘 제1독서

 

그것은 주님 영광의 형상처럼 보였다.

제삼십년 넷째 달 

2 
초닷샛날, 곧 여호야킨 임금의 유배 제오년에, 

3 
주님의 말씀이 칼데아인들의 땅 크바르 강 가에 있는, 부즈의 아들 에제키엘 사제에게 내리고, 주님의 손이 그곳에서 그에게 내리셨다. 

4 
그때 내가 바라보니, 북쪽에서 폭풍이 불어오면서, 광채로 둘러싸인 큰 구름과 번쩍거리는 불이 밀려드는데, 그 광채 한가운데에는 불 속에서 빛나는 금붙이 같은 것이 보였다. 

5 
또 그 한가운데에서 네 생물의 형상이 나타나는데, 그들의 모습은 이러하였다. 그들은 사람의 형상과 같았다. 

24 
그들이 나아갈 때에는 날갯소리가 들리는데, 마치 큰 물이 밀려오는 소리 같고 전능하신 분의 천둥소리 같았으며, 군중의 고함 소리, 진영의 고함 소리 같았다. 그러다가 멈출 때에는 날개를 접었다. 

25 
그들 머리 위에 있는 궁창 위에서도 소리가 들려왔다. 그러다가 멈출 때에는 날개를 접었다. 

26 
그들의 머리 위 궁창 위에는 청옥처럼 보이는 어좌 형상이 있고, 그 어좌 형상 위에는 사람처럼 보이는 형상이 앉아 있었다. 

27 
내가 또 바라보니, 그의 허리처럼 보이는 부분의 위쪽은 빛나는 금붙이와 같고, 사방이 불로 둘러싸인 것 같았다. 그리고 그의 허리처럼 보이는 부분의 아래쪽은 불처럼 보였는데, 사방이 광채로 둘러싸여 있었다. 

28 
사방으로 뻗은 광채의 모습은, 비 오는 날 구름에 나타나는 무지개처럼 보였다. 그것은 주님 영광의 형상처럼 보였다. 그것을 보고 나는 얼굴을 땅에 대고 엎드렸다.

 

 

 

하느님이 복음을 통하여 우리를 부르시어 우리 주 예수 그리스도의 영광을 차지하게 하셨네.

 

 

마태 17,22-27
오늘 복음

 

사람의 아들은 죽었다가 되살아날 것이다. 자녀들은 세금을 면제받는다.

제자들이 

22 
갈릴래아에 모여 있을 때에 예수님께서 그들에게 이르셨다. “사람의 아들은 사람들의 손에 넘겨져 

23 
그들 손에 죽을 것이다. 그러나 사흗날에 되살아날 것이다.” 그러자 그들은 몹시 슬퍼하였다. 

24 
그들이 카파르나움으로 갔을 때, 성전 세를 거두는 이들이 베드로에게 다가와, “여러분의 스승님은 성전 세를 내지 않으십니까?” 하고 물었다. 

25 
베드로가 “내십니다.” 하고는 집에 들어갔더니 예수님께서 먼저, “시몬아, 너는 어떻게 생각하느냐? 세상 임금들이 누구에게서 관세나 세금을 거두느냐? 자기 자녀들에게서냐, 아니면 남들에게서냐?” 하고 물으셨다. 

26 
베드로가 “남들에게서입니다.” 하고 대답하자 예수님께서 이르셨다. “그렇다면 자녀들은 면제받는 것이다. 

27 
그러나 우리가 그들의 비위를 건드릴 것은 없으니, 호수에 가서 낚시를 던져 먼저 올라오는 고기를 잡아 입을 열어 보아라. 스타테르 한 닢을 발견할 것이다. 그것을 가져다가 나와 네 몫으로 그들에게 주어라.”

 

 

 

가톨릭 평화방송
매일미사

 

 

2024년 8월 12일
최강 스테파노 신부

 

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매일미사 말씀묵상
안소근 실비아 수녀

 

왜 성전이 무너져야 할까요?

오늘부터 두 주간 동안 평일에는 에제키엘서를 읽습니다. 에제키엘은 대략 예루살렘이 완전히 함락되기 오 년 전쯤부터 예언 활동을 시작하여, 멸망하고 십오 년쯤 지난 때까지 활동합니다. 

그는 멸망 전에 사람들이 설마 예루살렘이 파괴되지는 않으리라고 믿던 때에 멸망을 선포하고, 멸망한 뒤 사람들이 절망에 빠져 있을 때에 구원을 선포하여 언제나 다른 사람들의 생각을 거스르는 예언자였습니다.

처음 그가 예언자로 부르심을 받았던 때는, 이미 바빌론이 한 번 예루살렘을 공격하고 여호야킨 임금을 비롯하여 꽤 많은 사람을 바빌론으로 끌고 간 때였습니다. 사람들은 이 상황을 이해하지도, 받아들이지도 못합니다. 그들은 지금의 상황이 다만 일시적인 어려움일 뿐이라고, 유배 간 이들이 곧 돌아오리라고 생각합니다.

사제였던 에제키엘은 사회의 지도층에 속하고, 그래서 그도 유배를 가서 “칼데아인들의 땅”(에제 1,3)에 있습니다. 그런데 바로 그 ‘칼데아인들의 땅’에서 주님의 말씀이 에제키엘에게 내리고, 그는 거기에서 하느님을 만납니다. 

오늘 독서의 네 생물들에게는 날개가 있고, 또 바퀴가 있습니다(1,15.21절 참조). 하느님께서는 예루살렘 성전에만 머물러 계시는 것이 아니라 날개와 바퀴가 달린 어좌를 타시고, 어디라도 계시며 어디에서도 당신 말씀을 내리십니다. ‘칼데아인들의 땅’에 가서 살고 있어도, 하느님께서는 거기에서도 당신 백성과 함께 계시다는 것입니다.

예루살렘 성전이 허물어질 때가 머지 않았습니다. 왜 성전이 무너져야 할까요? 성전 파괴는, 하느님을 성전 안에만 가두어 두는 사람들의 생각을 허물어뜨릴 것입니다.

 

 

 

오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부

 

하느님 사랑만으로 너무 충분한

제가 태어나고 자란 고향은 수원이지만 마음의 고향은 전라남도 신안의 자은도입니다. 1980년대 한 보름 정도 지냈던 곳인데도 그곳이 제 마음의 고향이 되었습니다. 마음의 고향이란 가장 아름다운 추억이 있는 곳이고 그래서 오랜 세월이 지나도 잊히지 않는 곳이지요. 

그때 저는 이름을 들어본 적도 없는 곳을 소개받아서 찾아갔습니다. 천주교 주소록에서 목포 북교동 성당 주임 신부님 전화번호를 찾아 신부님이 자주 가시지 못하는 공소를 소개해달라고 해 간 것입니다. 

그때는 저도 30대 초반으로서 바오로와 프란치스코처럼 복음을 선포하고 싶었던 순수한 열정 하나만 가지고 찾아갔던 것입니다. 바오로 사도는 자기의 복음 선포를 이렇게 얘기한 적이 있습니다. 

“우리는 여러분 가운데 누구에게도 폐를 끼치지 않으려고 밤낮으로 일하면서 하느님의 복음을 여러분에게 선포하였습니다.” 

프란치스코도 복음 선포를 위해 파견하면서 일할 줄 아는 사람은 일하라고 하였고 일했는데도 먹을 것을 주지 않을 때 그때 애긍을 청하라고 했지요. 그래서 저는 자은도에 가서 해 뜨면 무작정 들로 나가 일하는 곳이 있으면 신자 비신자 가리지 않고 아무 밭에나 가서 일했는데 그때는 5월이라 마늘 캐는 일이 전부였습니다. 그렇게 일하고 해지면 돌아와 씻고 간단히 저녁 먹은 뒤 그때야 미사를 드리고 교리하고 얘기를 나누곤 하였지요. 

서울에서는 신자들이 매일 미사를 드릴 수 있고, 좋은 강의도 많아서 제가 강의해도 반응이 시큰둥하였지만 그곳은 미사조차도 귀했기에 반응이 뜨거웠고 강의를 하면 스펀지가 물을 빨아들이듯 쏙쏙 빨아들이는 것 같았습니다. 그래서 짧게 있었고, 그렇게 오래 지났는데도 잊을 수가 없는 것이지요. 

어쨌거나 요즘 제가 제 개인 얘기를 많이 했는데 오늘도 이 얘기를 길게 한 이유는 오늘 복음 얘기 때문이지요. 주님은 성전세를 내고 있었고 또 성전세를 내라고 하십니다. 

“그렇다면 자녀들은 면제받는 것이다. 그러나 우리가 그들의 비위를 건드릴 것은 없으니, 스타테르 한 닢을 가져다가 나와 네 몫으로 그들에게 주어라.” 

주님은 당신이 성전의 주인이시니 오히려 성전세를 받아야 할 분이고, 제자들도 주님 성전에서 봉사하는 이들이니 성전세를 낼 필요가 없다고 하시면서도 비위를 거스르지 않기 위해서 성전세를 내라고 하신 겁니다. 

요즘 사회적으로는 종교인들도 세금을 내야 한다고 하고, 극히 일부 신자들 중에 교무금이나 헌금 안 내기 운동도 벌이는데 이는 교회가 너무 부유하고 돈 얘기를 너무 많이 하기 때문이지요. 

이렇듯 가난하지 않거나 돈이 개입되면 언제건 어디서건 복음 선포는 순수성을 잃게 됩니다. 저만 해도 돈이 오가지 않고 오직 복음만 오간 그때, 그 자은도가 그래서 그리운 것입니다. 복음과 사랑은 대가 없이 전해주는 것이어야 합니다. 

“너희가 거저 받았으니, 거저 주어라!”라는 말씀대로. 사랑해줬으니 돈 내놓으라고 하는 사람이 있습니까? 하느님의 사랑을 받은 사람이라면 그것으로 충분해야겠습니다.

 

 

 

오늘의 말씀 묵상
전삼용 요셉 신부

 

 

이 세상에서 천국을 살려면: 무분별의 지혜 

몇 년 전에 아이들과 물놀이를 가서 한참 물을 뿌리며 노는데 구석에 앉아있던 고등학교 남학생들로 보이는 아이 중 한 무리에 물이 조금 튀었습니다. 그런데 그들 중 하나는 기분이 매우 나쁘다는 듯 저를 째려봤습니다. 

물놀이 시설에서 물속에 앉아서 얼굴에 물이 조금 튀었다고 해서 그렇게 기분 나빠 할 것이면 물 밖에 앉아있던가 물놀이를 오지 말아야 할 텐데 굳이 거기 앉아서 당연히 튀는 물에 기분 나빠하는 아이들이 마냥 신기하기만 하였습니다. 그리고 아이들과 함께 있는 어른에게 무례하기도 이만저만이 아니었습니다. 

저는 저의 분별심을 잠시 접고 아이들의 자존심을 상해주지 않기 위해 정중하게 미안하다고 사과하였습니다. 그랬더니 그 아이는 학교 선생님처럼 근엄하게 고개를 끄덕이며 다시 심각한 자세로 돌아앉았습니다. 

어떤 이들은 자신들이 행복하지 않은 것을 남 탓을 하려고 항상 준비되어 있습니다. 옳고 그름에 대한 분별심이 극도로 치솟아 있는 것입니다. 그런데 오늘 복음에서 예수님은 베드로의 분별심을 없애주십니다. 

베드로는 예수님께서 십자가에 돌아가셔야 한다는 것도 옳지 않다고 여깁니다. 또 성전세를 내는 것도 어쩌면 자존심 상해 하십니다. 예수님은 임금의 아들이 궁궐에서 세금 내며 살 필요가 없는 것처럼 하느님의 아드님이신 당신도 성전에서 세금을 바칠 필요가 없다고 말씀하십니다. 그것이 옳은 일입니다. 
그러나 베드로에게 “우리가 그들의 비위를 건드릴 것은 없으니, 호수에 가서 낚시를 던져 먼저 올라오는 고기를 잡아 입을 열어 보아라. 스타테르 한 닢을 발견할 것이다. 그것을 가져다가 나와 네 몫으로 그들에게 주어라.”라고 명하십니다.

 당신이 가진 돈을 주시지 않고 물고기를 잡아 주라고 하시는 것은 하느님께 바치는 것은 주님께서 어떻게든 채워주신다는 뜻도 있겠습니다. 그리고 한화로 2만 원 정도 하는 한 스타테르 동전을 문 물고기가 베드로가 던진 낚시에 잡힐 확률은 실제로 없다고 보아도 무관합니다. 예수님은 말씀하시는 것입니다. 
“네가 이런 일이 일어날 수도 있음을 모르는데 뭐를 판단하니? 너의 판단을 멈추어라!”

사람이 고통스러운 이유는 ‘분별심’ 때문에 그렇습니다. 아이들은 분별심이 없습니다. 부모가 다 알아서 분별해주기 때문입니다. 분별심은 ‘나’가 자신을 지키려고 선을 긋는 행위입니다. 그러나 천국은 어린아이가 독사굴에 손을 넣고 맹수와 함께 뛰노는 곳입니다. 나를 지켜주시는 하느님께 대한 믿음이 적을 때 분별심이 커지고 그 자아 때문에 사람은 고통 속에서 삽니다. 그러다 회개하지 못하면 천국 무분별의 세계에서는 살 수 없는 존재가 되어버립니다. 

뮤지컬 ‘레 미제라블’에서는 장 발장과 자베르 경감의 관계가 이야기의 중심입니다. 장 발장은 빵 한 덩어리를 훔친 혐의로 19년 동안 감옥에서 복역합니다. 그러나 우리가 다 알듯이 주교님의 무분별한 자비심으로 회개하여 신분 세탁하고 존경받는 시장이자 공장 소유주가 됩니다.

자베르 경감은 법과 사람은 변할 수 없다는 생각을 깊이 믿는 완고하고 냉혹한 경찰관입니다. 그는 가석방을 위반한 장발장을 자신의 도덕적 의무로 재판에 회부하기로 결심합니다. 이때 1832년 파리 봉기 동안 장발장은 혁명가들에게 체포되어 사형을 선고받은 자베르를 죽일 기회를 얻습니다. 이미 옳고 그름의 세상에서 발을 뗀 장발장은 복수하는 대신 이렇게 말하며 그를 풀어줍니다. 

“당신은 자유롭고 조건이 없습니다. 거래나 청원도 없습니다. 내가 당신을 비난할 것은 없습니다. 당신은 당신의 의무를 다한 것입니다. 더는 없습니다.”

이 자비로운 행동은 자베르의 세계관을 완전히 깨뜨립니다. 그는 장발장의 친절함과 그가 받은 자비와 법과 정의에 대한 확고한 신념을 조화시킬 수 없습니다. 자베르의 입장에서는 죄수가 그러한 연민을 보일 수 있고 자비가 법을 초월할 수 있다는 생각은 이해할 수 없습니다. 법에 대한 의무와 그가 받은 자비 사이의 내부 갈등에 대처할 수 없었던 자베르 경감은 궁극적으로 탈출구를 찾지 못하고 센 강에 뛰어들어 생을 마감합니다.

나를 품고 계신 분이 정의 자체이신 분입니다. 그분의 정의는 언제나 옳습니다. 그러니 나의 분별심을 그분께 봉헌할 필요가 있습니다. 그러면 나는 어린이처럼 판단할 필요가 없는 존재가 되어 자비심만으로 살아가게 됩니다. 이것이 천국입니다. 나를 지옥으로 만드는 자아가 하느님의 품 안에서는 할 일이 없어지게 되기 때문입니다.

 

 

 

오늘의 말씀 묵상
조명연 마태오 신부

 

사람의 아들은 죽었다가 되살아날 것이다. 자녀들은 세금을 면제받는다.

글을 쓰기 위해 산사에 머물던 시인이 어느 날 택배를 받았습니다. 기다렸던 물건이었고, 빨리 이 물건을 볼 생각으로 택배 상자의 끈을 가위로 자르려고 했습니다. 이 모습을 지켜보고 계셨던 스님이 이렇게 말씀하십니다. 
 
“끈은 자르는 게 아니라 푸는 것이다.” 
 
자르는 것이 편할까요? 아니면 푸는 것이 편할까요? 당연히 자르는 것이 훨씬 편합니다. 그런데 자르는 것을 선택하지 못하게 하는 스님을 보며, 별걸 다 나무라신다고 생각하면서 힘들게 매듭을 풀었습니다. 그러자 스님께서는 웃으면서 이렇게 말씀하셨습니다. 
 
“잘라버렸으면 그 끈이 쓰레기가 될 뿐이다. 그러나 지금처럼 풀면 나중에 다시 쓸 수 있지 않느냐? 자르는 것보다 푸는 습관을 들여야 한다. 인간관계처럼 말이다.” 
 
택배 끈을 풀면 다시 사용할 수 있지만 잘라버리면 그냥 쓰레기통에 버려질 수밖에 없는 것처럼, 우리의 인간관계도 정말 그런 것이 아닐까요? 인간관계를 아예 잘라버리려는 사람이 얼마나 많은지 모릅니다. 자기와 맞지 않는다고, 자기에게 상처를 주었다고, 자기에게 전혀 도움이 되지 않는다는 이유만으로 가위로 싹둑 잘라버리듯이 관계를 잘라버리고 끊어버리려고 합니다. 하지만 택배 끈도 풀면 계속 사용할 수 있는 것처럼, 인간관계 역시 풀어나갈 때 비로소 연결의 끈이 이어질 수 있게 됩니다. 
 
예수님께서는 이 관계를 너무나 중요하게 생각하셨습니다. 왜냐하면 단 한 명의 예외 없는 구원을 위해 이 땅에 오셨기 때문입니다. 이 점을 오늘 복음에 등장하는 ‘성전 세’ 논란에서도 엿볼 수 있습니다. 이 논란은 예수님도 성전 세를 내어야 하느냐는 것입니다. 
 
사실 당시 사제와 라삐는 성전 세를 내지 않아도 되었습니다. 결국 예수님의 신원에 관한 질문이었습니다. 예수님께서 성전에서 또 회당에서 사람들에게 기쁜 소식을 전하는 것은 어떤 신원으로 하는 것이냐는 것입니다. 죽었다가 사흗날에 되살아나실 예수님의 몸은 성전 그 자체입니다. 따라서 성전의 주인이 세금을 낸다는 것은 합당하지 않습니다. 
 
그들이 생각하는 사제와 라삐보다 훨씬 더 큰 존재가 바로 예수님이십니다. 하지만 때가 되지 않은 것을 아시는 예수님께서는 불필요한 논쟁과 충돌을 피하려고 하십니다. 예수님의 말씀을 듣지 않고 또 믿지 않는 사람들과의 관계를 끊으려는 것이 아니라, 계속 푸시려고 노력하는 모습을 볼 수 있습니다. 그들 역시 구원의 대상이기에 자기를 낮춰서라도 관계를 푸시려고 합니다. 
 
예수님의 이 사랑을 보면서, 우리의 사랑을 바라보게 됩니다. 너무 쉽게 관계를 잘라버리려고 하지 않았나요? 예수님의 말씀을 듣고 또 따른다면, 우리의 이런 모습을 과감하게 버릴 수 있어야 합니다. 인간관계는 푸는 것입니다.

 

오늘의 명언

자연은 신이 만든 건축이며 인간의 건축은 그것을 배워야 한다.

- 안토니 가우디

 

 

 

오늘의 말씀 묵상
한상우 바오로 신부

 

그렇다면 자녀들은 면제받는 것이다.

아버지 하느님을 받아들이는 것이 믿음입니다. 믿음은 선택해야 할 최고의 우선순위를 압니다. 적당하게 살아온 삶에서 벗어나 이제는 정직하게 하고 싶은 것을 하고 해야 할 것을 하는 삶으로 바뀌는 것입니다. 의심을 끝내는 것이 우리를 속이지 않는 참된 관계로 이어집니다. 

의무와 책임을 다 지나고 나서야 알게 되는 자녀들의 참된 기쁨입니다. 세상의 어떤 것에도 사로잡히지 않기를 주님께서는 바라십니다. 오직 이것만이에서 면제받는 것이 건전한 신앙입니다. 세상적인 셈법을 버려야 우리를 업고 가시는 하느님의 방식을 뜨겁게 만납니다. 

남을 탓하는 모진 습관의 무거운 짐을 내려놓아야 하느님께서 주시는 자유를 누릴 수 있습니다. 예수님께서는 묶여있는 것에서 벗어나는 방법을 가르쳐 주십니다. 그것은 예수님과 함께 하는 것입니다. 아직 흘려보내지 못한 것들을 흘려보냅니다. 

아픔과 분노 서러운 마음까지도 흘려보내니 의무와 책임에서 면제받는 하느님의 자녀들처럼 안심과 평화를 주시는 하느님을 더 뜨겁게 체험합니다. 발버둥치는 것 우리 힘에서 벗어나니 가장 좋으신 아버지 하느님 사랑이 기다리고 있습니다. 하느님 사랑으로 더 기쁜 사랑의 한 주간되시길 바랍니다.