2026년 1월 22일, 매일미사와 오늘의 말씀 묵상입니다. 오늘도 살아 있는 말씀이 우리의 삶을 환히 비추며 하루를 시작하게 합니다. 지금 이 순간, 말씀 안에서 함께 머물 수 있음에 감사하며 매일미사 복음과 오늘의 성경말씀 묵상을 한 페이지에 모아 정리했어요.

매일미사
오늘 말씀 한 줄 요약
가톨릭 전례에 따라 전해지는 오늘의 독서와 복음입니다. 원하는 구절을 누르면 해당 말씀으로 바로 이동합니다.
- 제1독서
1사무 18,6-9; 19,1-7
나의 아버지 사울께서 자네를 죽이려고 하시네. - 복음
마르 3,7-12
더러운 영들은 “당신은 하느님의 아드님이십니다!” 하고 소리 질렀다. 예수님께서는 그들에게 당신을 사람들에게 알리지 말라고 이르셨다.
오늘 제1독서 성경 말씀
1사무 18,6-9; 19,1-7

나의 아버지 사울께서 자네를 죽이려고 하시네.
그 무렵
6 다윗이 필리스티아 사람을 쳐 죽이고 군대와 함께 돌아오자, 이스라엘 모든 성읍에서 여인들이 나와 손북을 치고 환성을 올리며, 악기에 맞추어 노래하고 춤추면서 사울 임금을 맞았다.
7 여인들은 흥겹게 노래를 주고받았다. “사울은 수천을 치시고 다윗은 수만을 치셨다네!”
8 사울은 이 말에 몹시 화가 나고 속이 상하여 이렇게 말하였다. “다윗에게는 수만 명을 돌리고 나에게는 수천 명을 돌리니, 이제 왕권 말고는 더 돌아갈 것이 없겠구나.”
9 그날부터 사울은 다윗을 시기하게 되었다.
19,1 사울이 아들 요나탄과 모든 신하에게 다윗을 죽이겠다는 이야기를 하였다. 그러나 사울의 아들 요나탄은 다윗을 무척 좋아하였기 때문에,
2 이를 다윗에게 알려 주었다. “나의 아버지 사울께서 자네를 죽이려고 하시니, 내일 아침에 조심하게. 피신처에 머무르면서 몸을 숨겨야 하네.
3 그러면 나는 자네가 숨어 있는 들판으로 나가, 아버지 곁에 서서 자네에 관하여 이야기를 나누겠네. 그러다가 무슨 낌새라도 보이면 자네에게 알려 주지.”
4 요나탄은 아버지 사울에게 다윗을 좋게 이야기하면서, 이렇게 말하였다. “임금님, 임금님의 신하 다윗에게 죄를 지어서는 안 됩니다. 다윗은 임금님께 죄를 지은 적이 없고, 그가 한 일은 임금님께 큰 도움이 되었습니다.
5 그는 목숨을 걸고 그 필리스티아 사람을 쳐 죽였고, 주님께서는 온 이스라엘에게 큰 승리를 안겨 주셨습니다. 임금님께서도 그것을 보시고 기뻐하셨습니다. 그런데 어찌하여 임금님께서는 공연히 다윗을 죽이시어, 죄 없는 피를 흘려 죄를 지으려고 하십니까?”
6 사울은 요나탄의 말을 듣고, “주님께서 살아 계시는 한, 다윗을 결코 죽이지 않겠다.” 하고 맹세하였다.
7 요나탄은 다윗을 불러 이 모든 일을 일러 주었다. 그러고 나서 다윗을 사울에게 데리고 들어가, 전처럼 그 앞에서 지내게 하였다.
오늘 복음 성경 말씀
마르 3,7-12

더러운 영들은 “당신은 하느님의 아드님이십니다!” 하고 소리 질렀다. 예수님께서는 그들에게 당신을 사람들에게 알리지 말라고 이르셨다.
그때에
7 예수님께서 제자들과 함께 호숫가로 물러가셨다. 그러자 갈릴래아에서 큰 무리가 따라왔다. 또 유다와
8 예루살렘, 이두매아와 요르단 건너편, 그리고 티로와 시돈 근처에서도 그분께서 하시는 일을 전해 듣고 큰 무리가 그분께 몰려왔다.
9 예수님께서는 군중이 당신을 밀쳐 대는 일이 일어나지 않게 하시려고, 당신께서 타실 거룻배 한 척을 마련하라고 제자들에게 이르셨다.
10 그분께서 많은 사람의 병을 고쳐 주셨으므로, 병고에 시달리는 이들은 누구나 그분에게 손을 대려고 밀려들었기 때문이다.
11 또 더러운 영들은 그분을 보기만 하면 그 앞에 엎드려, “당신은 하느님의 아드님이십니다!” 하고 소리 질렀다.
12 그러나 예수님께서는 그들에게 당신을 사람들에게 알리지 말라고 엄하게 이르곤 하셨다.
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오늘 말씀 묵상은 이렇게 이어집니다
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- 매일미사 말씀묵상
- 김찬선 레오나르도 신부
- 이영근 아우구스티노 신부
- 전삼용 요셉 신부
- 조명연 마태오 신부
- 한상우 바오로 신부
- 오늘 성경 말씀 카드 이미지 다운로드
- 놓치면 후회할 성경구절
매일미사 말씀묵상
이철구 요셉 신부
예수님을 찾는 이유
많은 군중이 예수님께 몰려왔습니다. 그분의 말씀에는 권위가 있었고, 하시는 일마다 신비로움이 가득하였기 때문입니다. 사람들은 병이 낫기를 바라며, 구원의 희망을 품고 예수님을 만나고자 몰려들었습니다. 광야와 같은 삶 속에서, 메마른 현실 속에서 살아가는 그들에게 예수님께서 하시는 말씀은 사막의 오아시스이며 짙은 어둠 속의 한 줄기 빛과도 같았을 것입니다.
예수님께서는 몰려드는 군중을 보시고, 제자들에게 거룻배 한 척을 준비하게 하셨습니다. 너무 많은 사람이 몰리니 다음에 오라고 하실 수도 있었지만, 주님께서는 그들과 눈을 맞추시고 마음을 나누시고자 하셨습니다. 그 안에는 관심과 배려와 사랑이 있었습니다.
예수님을 만나 뵐 때 우리는 생각해야 합니다. 왜 예수님을 찾는지, 그분께 무엇을 청하는지. 이것이 식별입니다. 식별의 과정이 없으면, 우리는 자칫 자신의 욕망만 채우려는 목적으로 예수님을 찾을 수 있습니다.
예수님께서 군중을 잘 만나시고자 거룻배를 마련하신 것처럼 우리도 예수님의 말씀을 잘 알아듣도록 준비를 해야 합니다. 그 방법이 바로 기도입니다. 예수님을 찾고, 그분 안에 머무는 것이 기도입니다. 기도를 통하여 참된 것을 식별하고, 그분께서 말씀하신 한마디 한마디가 우리의 삶을 이끄는 힘이 되도록 노력해야 하겠습니다.
오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부
시기 질투에 대하여
"그날부터 사울은 다윗을 시기하게 되었다."
사울이 다윗을 시기하기 시작한 오늘, 시기에 대한 나눔을 하고자 하는데 시기를 인간적인 시기와 신앙적인 시기로 나눠도 될까 하는 생각도 해봤습니다. 인간적인 시기란 하느님 없이 순전히 인간끼리의 시기를 말함이고, 신앙적인 시기란 누구를 시기하되 왜 하느님께서 그를 더 사랑하고 더 잘되게 해주셨냐고 시기하는 것입니다.
그런데 신앙적인 시기는 괜찮다고 할 수 있을까요? 저는 지금까지 이런 지론을 가지고 있습니다. 화가 나면 하느님께 화내라고 그러면 화내는 것도 기도가 된다고 말입니다.
언젠가 길을 가는데 일반 음식점에 달마대사 그림이 걸려 있고, 그 밑에 ‘사람에게 ㅇㅇㅇ 않는다’는 액자가 있는 것이었습니다. 그래서 같이 가던 사람과 무얼 않는다는 말일지 서로 나눴는데 저는 이런 말일 것이라고 제 나름대로 이렇게 때려 맞췄습니다. 곧 ‘나는 사람에게 화내지 않는다.’로 말입니다.
사실 우린 시시하게 사람에게 화내지 말고 하느님께 화를 내고 그럼으로써 화를 냄과 화풀이가 기도가 되게 해야 할 것입니다. 그러면 시기 질투란 주님을 시기 질투하는 것이라는 말이 되고 시기 질투도 주님께 하면 기도가 되고 괜찮은 것이 되겠습니까?
그렇습니다. 시기도 그렇고 질투도 근본적으로 하느님의 사랑을 놓고 시기 질투하는 것이라는 말은 신앙인에게 맞는 말입니다. 그렇지 않습니까? 신앙인이란 모든 좋은 것을 주시는 분은 하느님이라고 믿는 사람들이 아닙니까? 그래서 프란치스코도 시기에 관해 이렇게 얘기합니다.
“누구든지 주님께서 자기 형제 안에서 말씀하시고 이루시는 선을 보고 그 형제를 시기하면, 모든 선을 말씀하시고 이루어주시는 지극히 높으신 분 자신을 시기하는 것이기에 하느님을 모독하는 죄를 범하는 것입니다.”
그렇습니다. 이 믿음은 잘못된 것이 아니고 합당합니다. 그러나 하느님께서 사람에게 다르게 주신 선이 사랑의 차이라고 생각한다면 그것은 잘못된 믿음입니다.
각기 다른 은총을 주신 것이고 각기 다른 은사를 주신 것이지 사랑을 많이 주고 적게 주신 것이 아니며 만일 다르게 주신 선을 악이라고 한다면 그것이 악이며 그로 인해 하느님 사랑을 의심한다면 그것이 악한 것입니다.
이에 대해 주님께서 비유를 들어 말씀하신 적이 있지요 한 탈렌트 받은 사람이 다른 사람보다 적게 받은 것 때문에 하느님을 주지도 않고 걷어가기만 하는 모진 분이라고 한 종을 악하다고 하셨지요.
이것은 또한 하느님께서 내게 주신 선을 보지 못하는 악이기도 하고, 내가 가진 많은 것은 적게 보고 남이 가진 적은 것은 많게 보면서 시기하고 질투하는 것이기에 가련함이기도 합니다.
이것을 깨달아 아는 우리라면 남과 비교하지 않고, 하느님께서 내게 주신 많은 은혜를 그저 감사하고, 마냥 누리고 사람들과도 나누는 오늘 우리가 되어야겠습니다.
오늘의 말씀 묵상
이영근 아우구스티노 신부
예수님이 당신을 숨기신 진짜 이유
예수님께서 하신 일들을 전해들은 이들이 온 유다뿐만 아니라 주변의 여러 곳에서 몰려왔습니다. 그러나 예수님께서는 이들과 일정한 거리를 유지하십니다. 그들이 치유를 받고자 몰려왔지만, 예수님의 참 모습을 알지는 못했기 때문입니다. 반면에, 악령들은 예수님을 보기만 하면, 외쳐댑니다.
“당신은 하느님의 아들이십니다.”(마르 3,11)
그러자 예수님께서는 그들에게 엄하게 말씀하셨습니다.
“나를 사람들에게 알리지 말라.”(마르 3,12 참조)
사실, <마르코복음> 곳곳에서 예수님께서는 마귀들에게 뿐만 아니라 치유 받은 이들과 제자들에게도 함구령을 내리시며, 당신의 신원을 장막으로 가리십니다.
왜 일까요? 당신이 메시아임을 세상에 드높이 선포해야 함이 마땅할 터인데도, 왜 당신의 신원을 꼭꼭 감추실까요? 심지어는 당신의 가르침마저도 “보고 또 보아도 알아보지 못하고 듣고 또 들어도 깨닫지 못하여 저들이 돌아와 용서받는 일이 없게 하려는 것이다.”(마르 4,12)라고 말씀하실까요?
대체 왜 이처럼 당신의 신원을 알리지 못하게 할까요? 그것은 ‘때’가 아닌 까닭이었습니다. “하느님의 아들”은 십자가 없이는 결코 이해할 수 없는 까닭입니다. 그들의 눈이 가려져 있어, 아직 예수님의 진면목(참된 모습)을 볼 수 없었기 때문입니다.
그러면 ‘그때’가 언제인가? 그것은 바로 그리스도께서 ‘십자가에 매달리신 때’ 입니다. 사실, <마르코복음>은 “하느님의 아드님 예수 그리스도의 복음의 시작”(마르 1,1)이라는 말로 시작하여 마침내 십자가 아래에 이르러서 백인대장을 통해, “참으로 이 사람은 하느님의 아드님이셨다.”(마르 15,39)고 고백하게 됩니다.
그렇습니다. 이처럼, ‘십자가’를 관상할 때라야 신앙의 눈이 열리고, 비로소 당신을 참되게 알아볼 수 있게 됩니다. 십자가에서 성전을 가리고 있던 ‘휘장’이 찢어지면서, 그 비밀의 신비가 드러납니다. 곧 성전을 가리고 있던 ‘휘장’이 찢어지듯, 우리 자신이 만들어 놓은 우상의 하느님이 부서지고서야, 알고 바라고 믿고 있는 하느님이 부서지고서야, 곧 자신이 온전히 비워지고서야, 자신을 온전히 사랑으로 내어주신 그분을 보고서야, 그리스도를 통하여 드러난 하느님의 사랑을 보고서야, 비로소 예수님의 진면목(참된 모습)을 보게 됩니다. 그제야 그분이 하느님의 아드님이라는 사실을 알게 될 것입니다.
그러니, 이제 우리는 이 미사 중에, ‘휘장’이 찢어지듯 찢어진 그분의 살과 피를 마시며, 그 사랑 안에서 하느님의 아드님 우리 주님을 관상할 수 있는 은총을 구해야 할 일입니다. 아멘.
말씀에서 샘솟는 기도
✚ 마르 3,12
당신을 알리지 말라고 엄하게 이르곤 하셨다.
주님!
저의 무지를
깨우쳐주소서.
당신의
참된 모습을
알아볼 수 있는
신앙의 눈을
열어주소서.
완고함의
장막을 부수소서.
당신 십자가에
저를 매달고
사랑으로
살게 하소서.
십자가에서 드러내신
당신의 신비를
따라 살게 하소서. 아멘.
오늘의 말씀 묵상
전삼용 요셉 신부
전삼용 요셉 신부님의 오늘 말씀 묵상 업데이트 준비중입니다.
오늘의 말씀 묵상
조명연 마태오 신부
더러운 영들은 “당신은 하느님의 아드님이십니다!” 하고 소리 질렀다. 예수님께서는 그들에게 당신을 사람들에게 알리지 말라고 이르셨다.
1958년 미국과 소련의 냉전 시기에, 소련에서 제1회 차이콥스키 콩쿠르가 열렸습니다. 이 대회에서 23세의 미국 출신 피아니스트 ‘반 클라이번’이 우승했습니다. 정치적 상징성까지 더해서 국민적 영웅이 되었고 폭발적인 인기를 누렸습니다. 우승 후 세계 각지에서 과도한 콘서트 일정, 계속된 앨범 제작으로 단기간에 막대한 이익을 거두었습니다. 그러나 음악적 깊이가 쌓이지 않아 결국 피아니스트로서의 성장을 멈춘 채 경력을 마감했습니다.
1960년 18세의 어린 나이로 쇼팽 콩쿠르에서 우승한 이탈리아의 ‘마우리치오 폴리니’가 있습니다. 당시 심사 위원은 그를 심사 위원들보다 더 뛰어난 테크닉을 가지고 있다고 극찬했습니다. 그도 반 클라이번과 같은 과정을 겪었을까요? 아니었습니다. 그는 우승 후 10년간 공식 연주 무대에서 벗어나 은둔에 가까운 생활을 했습니다. 이 기간에 더 열심히 공부했고, 명연주자들을 찾아가 사사 받았습니다. 그의 음악에 깊이와 음악성이 더해졌습니다. 우승 후 11년이 지나서야 본격적인 활동을 했고, 2024년 세상을 떠날 때까지 세계 정상급 피아니스트로 자리매김했습니다.
이 둘을 비교하면서 특별히 하느님과의 관계에 관해 생각하게 됩니다. 순간의 만족과 영원한 만족이라는 갈림길에서 무엇을 선택해야 할까요? 지금 하는 모든 것이 영원한 만족이라는 하느님 나라를 지향해야 합니다. 이를 예수님께서는 지금 요구하고 계십니다.
오늘 복음을 보면 군중이 몰려온 지역을 나열하고 있습니다. 먼저 갈릴래아, 유다, 예루살렘은 전통적인 유다인들의 거주지입니다. 그리고 이두매아는 유다 남부 지역으로, 본래 유다인이 아니었으나 강제로 개종한 에돔 민족의 땅입니다. 요르단 건너편은 동쪽 지역으로 이방인이 섞여 사는 곳입니다. 그리고 마지막으로 티로와 시돈 근처는 완전한 이방인(페니키아)의 땅이었습니다. 이렇게 사방팔방에서 이스라엘 사람이나 이방인이나 할 것 없이 예수님을 향해 사람들이 모여듭니다. 그 인기가 엄청났음을 알 수 있습니다.
예수님의 인기는 요즘의 아이돌 이상이었습니다. 실제로 예수님께서는 치유를 해주셨고, 특히 더러운 영들이 예수님을 보기만 해도 복종했기 때문입니다. 따라서 예수님께서는 그 인기를 잡고서 편하게 하느님 나라의 기쁜 소식을 전할 수도 있었을 것입니다. 그러나 예수님께서는 인기에 취하지 않으십니다. 대신 거룻배 한 척을 마련하라고 이르시지요.
배를 띄워서 물리적, 영적 거리를 확보하시는 것입니다. 무엇보다 기적 행위 자체가 목적이 아님을 보여주십니다. 예수님의 찾는 이유가 단순히 고통을 해결하기 위한 기적이 되어서는 안 된다는 것입니다. 그보다 예수님의 말씀에 귀 기울이고 그분을 따르는 데 집중하는 것이 더 중요하다는 것입니다.
우리는 과연 어디에 더 집중하면서 신앙생활을 하고 있었을까요? 순간의 만족보다 영원한 만족을 선택할 수 있어야 합니다..
오늘의 명언
소통이 간절한 이들은 언제나 방법을 찾는다. 나는 방법을 찾을 것이다(린 켈리).
오늘의 말씀 묵상
한상우 바오로 신부
예수님께서는 그들에게 당신을 사람들에게 알리지 말라고 엄하게 이르곤 하셨다.
하느님을 아는 지식은 침묵 속에서 성숙합니다. 예수님께서는 당신의 정체성이 왜곡된 열광 속에서 소비되는 것을 결코 원하지 않으십니다. 참된 복음은 소문이 아니라 진실한 만남을 통해 전해집니다. 말해질수록 사람들의 기대는 커지고, 기대가 커질수록 복음은 수단으로 변질됩니다.
외침은 금세 우상이 되고, 칭호는 곧 소유가 됩니다. 예수님께서는 칭송을 구하지 않으시며, 알려짐을 목표로 삼지 않으십니다. 사람들의 입에 오르내리는 길이 아니라, 사람들의 삶을 바로 세우는 길을 걸으십니다.
하느님만을 중심에 두는 태도가 가장 중요합니다. 메시아의 정체성은 하느님의 때 안에서 역사와 삶을 통해 드러납니다. 그만큼 살아내야 할 관계가 중요합니다.
예수님의 침묵은 자신을 숨기기 위함이 아니라, 하느님의 길이 소문이 아니라 삶으로 드러나게 하기 위한 삶의 선택입니다. 삶 속에서 살아내는 그 믿음을 만나는 은총의 날 되십시오.
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시편 56편 5절
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오늘을 살아가는 지혜
놓치면 후회할 성경구절
말씀 한 구절은 하루를 새롭게 하고 지친 마음에 조용한 위로를 건네며, 때로는 예상하지 못한 깨달음과 용기를 선물합니다. 오늘을 위해 한 폭의 그림처럼 그려진 6가지 성경구절을 통해 지금 이 순간, 삶에 꼭 필요한 말씀을 만나보세요.
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