25/12/19 (금) 매일미사 오늘의 말씀 묵상

 

 

오실 분이 지체 없이 오시리라. 그분은 우리 구세주, 이제는 우리 땅에 두려움이 없으리라. 

거룩한 동정녀의 출산을 통하여 영광의 빛을 세상에 드러내셨으니 저희가 언제나 이 강생의 놀라운 신비를 온전한 믿음과 경건한 마음으로 거행하게 하소서. 아멘. 

 

 

 

 

 

온라인으로 언제 어디서든
말씀과 연결되는 시간

2025년 12월 19일
매일미사와
오늘의 말씀 묵상

 

 

 

오늘도 살아 있는 말씀이 우리의 삶을 환히 비춥니다. 지금 이 순간, 함께 할 수 있음에 감사해요.

2025년 12월 19일 온라인 매일 미사와 오늘의 말씀 묵상입니다.

 

 

오늘 말씀 한 줄 요약

• 제 1독서
  (판관 13,2-7.24-25)
  천사가 삼손의 탄생을 알리다.
  
  
• 오늘 복음
  (루카 1,5-25)
  가브리엘 천사가 세례자 요한의 탄생을 알리다.

 

 

 

판관 13,2-7.24-25
오늘 제1독서

천사가 삼손의 탄생을 알리다.

그 무렵 

2 초르아 출신으로 단 씨족에 속한 사람이 하나 있었는데, 그의 이름은 마노아였다. 그의 아내는 임신할 수 없는 몸이어서 자식을 낳지 못하였다. 

3 그런데 주님의 천사가 그 여자에게 나타나서 말하였다. “보라, 너는 임신할 수 없는 몸이어서 자식을 낳지 못하였지만, 이제 잉태하여 아들을 낳을 것이다. 

4 그러니 앞으로 조심하여 포도주도 독주도 마시지 말고, 부정한 것은 아무것도 먹지 마라. 

5 네가 임신하여 아들을 낳을 것이기 때문이다. 그리고 아기의 머리에 면도칼을 대어서는 안 된다. 그 아이는 모태에서부터 이미 하느님께 바쳐진 나지르인이 될 것이다. 그가 이스라엘을 필리스티아인들의 손에서 구원해 내기 시작할 것이다.” 

6 그러자 그 여자가 남편에게 가서 말하였다. “하느님의 사람이 나에게 오셨는데, 그 모습이 하느님 천사의 모습 같아서 너무나 두려웠습니다. 그래서 나는 그분이 어디에서 오셨는지 묻지도 못하였고, 그분도 당신 이름을 알려 주지 않으셨습니다. 

7 그런데 그분이 나에게, ‘보라, 너는 잉태하여 아들을 낳을 것이다. 그러니 앞으로 포도주도 독주도 마시지 말고, 부정한 것은 아무것도 먹지 마라. 그 아이는 모태에서부터 죽는 날까지 하느님께 바쳐진 나지르인이 될 것이다.’ 하고 말씀하셨습니다.” 

24 그 여자는 아들을 낳고 이름을 삼손이라 하였다. 아이는 자라나고 주님께서는 그에게 복을 내려 주셨다. 

25 그가 초르아와 에스타올 사이에 자리 잡은 ‘단의 진영’에 있을 때, 주님의 영이 그를 움직이기 시작하였다.

 

 

 

루카 1,5-25
오늘 복음

가브리엘 천사가 세례자 요한의 탄생을 알리다.

5 유다 임금 헤로데 시대에 아비야 조에 속한 사제로서 즈카르야라는 사람이 있었다. 그의 아내는 아론의 자손으로서 이름은 엘리사벳이었다. 

6 이 둘은 하느님 앞에서 의로운 이들로, 주님의 모든 계명과 규정에 따라 흠 없이 살아가는 사람들이었다. 

7 그런데 그들에게는 아이가 없었다. 엘리사벳이 아이를 못낳는 여자였기 때문이다. 게다가 둘 다 나이가 많았다. 

8 즈카르야가 자기 조 차례가 되어 하느님 앞에서 사제 직무를 수행할 때의 일이다. 

9 사제직의 관례에 따라 제비를 뽑았는데, 그가 주님의 성소에 들어가 분향하기로 결정되었다. 

10 그가 분향하는 동안에 밖에서는 온 백성의 무리가 기도하고 있었다. 

11 그때에 주님의 천사가 즈카르야에게 나타나 분향 제단 오른쪽에 섰다. 

12 즈카르야는 그 모습을 보고 놀라 두려움에 사로잡혔다. 

13 천사가 그에게 말하였다. “두려워하지 마라, 즈카르야야. 너의 청원이 받아들여졌다. 네 아내 엘리사벳이 너에게 아들을 낳아 줄 터이니, 그 이름을 요한이라 하여라. 

14 너도 기뻐하고 즐거워할 터이지만 많은 이가 그의 출생을 기뻐할 것이다. 

15 그가 주님 앞에서 큰 인물이 될 것이기 때문이다. 그는 포도주도 독주도 마시지 않고 어머니 태중에서부터 성령으로 가득 찰 것이다. 

16 그리고 이스라엘 자손들 가운데에서 많은 사람을 그들의 하느님이신 주님께 돌아오게 할 것이다. 

17 그는 또 엘리야의 영과 힘을 지니고 그분보다 먼저 와서, 부모의 마음을 자녀에게 돌리고, 순종하지 않는 자들은 의인들의 생각을 받아들이게 하여, 백성이 주님을 맞이할 준비를 갖추게 할 것이다.” 

18 즈카르야가 천사에게, “제가 그것을 어떻게 알 수 있겠습니까? 저는 늙은이고 제 아내도 나이가 많습니다.” 하고 말하자, 

19 천사가 그에게 대답하였다. “나는 하느님을 모시는 가브리엘인데, 너에게 이야기하여 이 기쁜 소식을 전하라고 파견되었다. 

20 보라, 때가 되면 이루어질 내 말을 믿지 않았으니, 이 일이 일어나는 날까지 너는 벙어리가 되어 말을 못 하게 될 것이다.” 

21 한편 즈카르야를 기다리던 백성은 그가 성소 안에서 너무 지체하므로 이상하게 여겼다. 

22 그런데 그가 밖으로 나와서 말도 하지 못하자, 사람들은 그가 성소 안에서 어떤 환시를 보았음을 알게 되었다. 그는 사람들에게 몸짓만 할 뿐 줄곧 벙어리로 지냈다. 

23 그러다가 봉직 기간이 차자 집으로 돌아갔다. 

24 그 뒤에 그의 아내 엘리사벳이 잉태하였다. 엘리사벳은 다섯 달 동안 숨어 지내며 이렇게 말하였다. 

25 “내가 사람들 사이에서 겪어야 했던 치욕을 없애 주시려고 주님께서 굽어보시어 나에게 이 일을 해 주셨구나.”

 

 

 

가톨릭 평화방송
매일미사

 

 

2025년 12월 19일
유성현 베드로 신부

 

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고요한 새벽, 마음을 여는 미사
하루의 첫 순간을 말씀으로 시작합니다.
영혼이 깨어나는 새벽 5시
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매일미사 말씀묵상
국춘심 방그라시아 수녀

불가능에서 시작되는 은총

아이를 못낳는 여자에게 주님께서 천사를 보내시어 생명의 선물을 알리시는 이야기가 오늘 독서와 복음의 공통 내용입니다. 삼손의 잉태 소식은 어머니에게, 요한의 잉태 소식은 아버지에게 전해집니다. 아이를 낳을 수 없는 여자들에게서 생명이 나옵니다. 주님께서 이들의 삶에 개입하시어 사막에서 꽃을 피워 내십니다. 하느님의 은총은 우리 힘으로는 할 수 없는 일, 자연의 원리로는 이루어질 수 없는 일을 이루어지게 합니다.

“제가 그것을 어떻게 알 수 있겠습니까? 저는 늙은이고 제 아내도 나이가 많습니다”(루카 1,18). 

자기의 인간적 한계를 말하는 즈카르야의 이러한 반응은, 하느님께서 우리의 한계를 넘어서는 일을 하실 수 있을 뿐 아니라 오히려 그 한계에서 일을 시작하시는 분이심을 더 명확히 드러내 줍니다.

교회 역사에서 인간이 노력하는 것만으로 구원을 얻어 낼 수 있을 것처럼 생각한 사람들이 있었습니다. 그런데 그리스도 신앙은 모든 것이 하느님의 은총이라고 고백합니다. 우리에게 구원을 가져다주시고 성덕을 이루게 해 주시는 분은 하느님이십니다. 

그렇다면 우리가 할 수 있는 일은 무엇일까요? 그 은총에 응답하여 삶 안에서 열매를 맺는 일입니다. 생명을 주시는 하느님의 은총을 받아들여 일상생활에서 가꾸며 주변 사람들에게 전파하는 것입니다. 그러려면 먼저 스스로 자신의 처지를 인정하고 하느님의 은총을 청해야겠지요.

‘주님, 저는 할 수 없지만 당신께서는 하실 수 있습니다. 저는 사막이지만 당신께서는 거기서 꽃을 피우실 수 있습니다. 제 안에 당신 생명을 키워 주십시오.’

 

 

 

오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부

늙은이의 특권

“저는 늙은이고 제 아내도 나이가 많습니다.” 

얼마 전에 저와 저의 형제를 같이 아는 어린 자매가 말하기를 저의 형제가 저를 노인네 취급하며 자기에게 말해서 그 자매가 낯설게 느꼈다고 하는 거였습니다. 제가 젊다고 생각했거나 젊기를 바랐기에 그리 느꼈을 것 같은데 덕분에 그때 저는 어떤 존재인가? 정말 노인네인가? 아닌가 생각해봤습니다.

저도 제가 노인네 또는 늙은이는 아직 아니라고 생각하지만 그렇다고 제가 젊은이도 아니니 굳이 늙은이라고 해야 한다면 중늙은이일 것입니다. 그런데 그때 신기한 것은 제가 설사 중늙은이일지라도 그것이 저에게 그리 슬픈 일이 아니라는 점이었습니다. 자기 위안인지 모르지만 저는 정말 지금 이 나이가 딱 좋습니다.

웬만한 슬픔이나 고통은 다 받아들여지고, 웬만해서는 미움이나 분노 같은 부정적인 감정도 일지 않습니다. 게다가 이제는 잔가지를 가지치기한 나무처럼 거의 모든 잔가지가 치어져 아주 단순하게 되었습니다. 그렇습니다. 어제 사랑만 할 수 있는 제가 너무 행복하다고 얘기했는데 이제 사랑만 할 수 있게 되어 지금이 제게는 황금기입니다.

그런데 지금이 제게 참으로 좋은 더 큰 이유가 있습니다. 어렸을 때나 지금보다 젊었을 때는 제힘으로 하려다가 실패하고 넘어졌는데 이제는 저의 힘이 없다고 생각하니 하느님의 힘으로 하려 하고 그래서 좋습니다. 제힘으로 하려고 하지 않으니 그렇게 편하고 좋을 수가 없고, 하느님의 힘으로 하니 잘될 뿐만 아니라 안 돼도 괜찮습니다.

이런 묵상을 오늘 길게 한 것은 하느님께서 늙은 부부들을 통해 당신의 구원사업을 하시는 얘기를 독서와 복음에서 읽었기 때문입니다. 제힘으로 할 수 없기에 하느님께 내어드릴 수 있는 것은 젊은이보다는 늙은이들이 할 수 있는 특권임을 묵상하는 오늘 저입니다.

 

 

 

오늘의 말씀 묵상
이영근 아우구스티노 신부

그리스도를 잉태하고 탄생하는 일

우리는 어제 예수님의 탄생 예고에 대한 말씀을 들었고, 오늘은 세례자 요한의 탄생 예고에 대한 말씀을 듣습니다. 곧 어제는 “의로운 사람”(마태 1,19) 요셉의 이야기였고, 오늘도 역시 “하느님 앞에 의로운 이들”(루카 1,6) 즈카르야와 엘리사벳의 이야기입니다.

세례자 요한의 출생예고는 구원 역사에서 중요한 의미를 지니고 있습니다. 엘리사벳은 아이를 못 낳는 여자였고 너무 늙었지만, 하느님께서는 그에게서 거룩한 인물이 태어나게 하는 기적을 일으키십니다.

사실, 성경에는 여러 거룩한 여인들이 아이를 낳지 못하는 여인으로 등장합니다. 예를 들면, 아브라함의 아내 사라(창세 11,30), 이사악의 아내 레베카(창세 25,21), 야곱의 아내 라헬(창세 29,31), 사무엘의 어머니 한나(1사무 1,2), 그리고 오늘 <제1독서>에 나오는 삼손의 어머니인 마노아의 아내(판관 13,2), 그리고 오늘 <복음>에 등장하는 요한의 어머니 엘리사벳(루카 1,7)이 모두 그렇습니다. 그들은 아이를 낳지 못하다가 거룩한 인물들을 낳았습니다. 이러한 사실은 우리 인간이 아니라, ‘하느님께서 구원의 역사를 이끌어간다’는 사실을 말해줍니다.

오늘 <복음>에 나오는 장소와 시간은 깊은 의미를 지닙니다. 곧 세례자 요한의 잉태 예고 장소인 성전의 ‘성소’와 예수님 잉태 예고 장소인 ‘나자렛’은 두 제단 곧 두 계약을, 그리고 옛 계약에 따라 ‘제사를 드리는 시간’에 벌어진 이 일은 구약 시대와 신약을 연결해줍니다. 따라서 요한의 출현은 옛 계약의 율법과 사제직이 끝났음을 알려줍니다. 이는 경계가 무너지는 일입니다. 벽이 무너지고 막힌 것이 사라집니다. 이는 우리를 새로운 생명의 세계로 초대합니다.

사실, 요한은 불임인 늙은 여인에게서 태어나고, 그리스도는 동정인 젊은 여인에게서 태어납니다. 여기에는 어떤 신비가 담겨 있습니다.

이에 대해서 막시무스는 이렇게 말합니다.

“구약의 인물인 요한은 늙은 여인의 식어버린 피에서 태어나야 했고, 장차 하늘나라의 복음을 선포하실 주님은 꽃처럼 피어나는 처녀의 몸에서 피어나셔야 했던 것입니다.~그리고 즈카르야는 의심했기 때문에 목소리를 잃었고, 마리아는 곧바로 믿었기에 세상을 구하는 ‘말씀’을 잉태했습니다.” 

그런데 천사는 즈카르야에게 나타나 아기의 잉태를 알려주면서 아기의 이름을 ‘요한’이라고 줍니다. ‘요한’이란 이름은 ‘하느님께서는 자비하시다’라는 뜻을 품고 있습니다. 그리고 그의 사명이 주어집니다.

“이스라엘 자손들 가운데서 많은 사람을 그들의 하느님이신 주님께 돌아오게 할 것이다. ~백성이 주님을 맞이할 준비를 갖추게 할 것이다”(루카 1,17)

이처럼, ‘요한의 사명’은 그리스도와의 관련성을 드러냅니다. 곧 ‘많은 사람을 그들의 하느님이신 주님께 돌아오게 하는 일’(루카 1,17)입니다.

오늘 우리도 우리의 사명을 되새겨 보아야 할 일입니다. 그것은 다름 아닌 우리 안에 혹은 우리가 만나는 이 안에 ‘그리스도를 잉태하고 탄생하는 일’입니다. 아멘.

 

말씀에서 샘솟는 기도

✚ 루카 1,25
주님께서 굽어보시어 나에게 이 일을 해 주셨구나.

 

주님!
당신께서는 
저의 무능과 허약 안에서 
당신의 일을 하십니다.

피하고 도망쳐도 
보물을 찾듯 찾아오시고
거부하고 배신해도 
목숨처럼 아끼시며 
끝까지 버리지 않으십니다.

주님, 지금 지체치 마시고
 당신의 일을 완수하소서. 

제가 응답하게 하시고
당신의 자비를 이루소서. 아멘.

 

 

 

오늘의 말씀 묵상
전삼용 요셉 신부

 

 

3일 안에 하느님 만나는 법

찬미 예수님. 오늘은 1974년, 이탈리아 나폴리에서 있었던 아주 충격적인 예술 실험 이야기로 문을 열까 합니다. 행위 예술가 '마리나 아브라모비치'가 감행한 '리듬 0'이라는 퍼포먼스입니다. 그녀는 전시장 한가운데에 마네킹처럼 서서 관객들에게 이렇게 선언했습니다. 

"테이블 위에 72가지의 도구가 있습니다. 깃털과 장미 같은 부드러운 것부터, 칼과 가위, 심지어 탄환이 든 권총도 있습니다. 저는 앞으로 6시간 동안 움직이지 않을 것입니다. 당신들은 저 도구로 저에게 무엇이든 할 수 있습니다. 저는 아무런 저항도 하지 않겠습니다." 

처음에 사람들은 조심스러웠습니다. 장미를 손에 쥐여주거나 머리를 쓰다듬어 주었지요. 하지만 그녀가 완벽한 침묵 속에 무기력하게 서 있자, 사람들의 내면에 숨겨진 본성이 꿈틀거리기 시작했습니다. 

누군가 가위로 그녀의 옷을 잘라내자, 군중 심리가 발동했습니다. 어떤 이는 그녀의 몸에 낙서를 하고, 어떤 이는 살을 베어 피를 맛보기도 했습니다. 급기야 누군가는 장전된 총을 그녀의 머리에 겨누기까지 했습니다. 그녀가 '멈춰' 있는 동안, 사람들은 그녀를 인격체가 아닌 물건처럼 다루며 자신들의 폭력성을 적나라하게 드러냈습니다. 

약속된 6시간이 지났다는 방송이 나왔습니다. 그 순간, 마네킹처럼 굳어있던 마리나가 천천히 고개를 들고 움직이기 시작했습니다. 그녀가 눈을 맞추며 한 걸음 내딛자, 놀라운 일이 벌어졌습니다. 

방금 전까지 그녀를 괴롭히던 사람들이 비명을 지르며 도망치기 시작한 것입니다. 그들은 자신들의 추악한 본성을 목격한 '살아있는 눈동자'를 감당할 수 없었던 것입니다. 반면, 그녀의 상처를 닦아주려 했던 소수의 사람들은 그 자리에 남아 그녀를 맞이했습니다. 

형제자매 여러분, 사탄은 우리가 이 세상에서 정신없이 움직이기를 바랍니다. 왜냐하면 우리가 바쁘게 돌아갈 때는 누가 나를 해치는지, 누가 나를 사랑하는지, 무엇이 진짜이고 가짜인지 구별할 수 없기 때문입니다. 소음과 속도는 사탄의 가장 좋은 은신처입니다. C.S. 루이스의 소설 『스크루테이프의 편지』를 보면 고참 악마가 조카 악마에게 이렇게 조언하는 대목이 나옵니다. 

"인간을 타락시키는 최고의 무기는 '소음'이다. 그들이 절대 침묵하지 못하게 해라. 침묵하면 그들은 원수(하느님)의 목소리를 듣게 된다." 

오늘 복음에 등장하는 즈카르야 사제는 평생 하느님의 일을 했지만, 정작 하느님의 능력보다는 자신의 '계산기'를 더 믿었던 사람입니다. 천사가 나타나 아들을 낳을 것이라고 하자 그는 즉시 계산기를 두드렸습니다.  

"저는 늙은이고 제 아내도 나이가 많습니다."

악마는 즈카르야에게 끊임없이 의심의 소음을 불어넣으려 했습니다. 그러자 하느님께서는 즈카르야를 보호하기 위해 특단의 조치를 내리십니다. 바로 '침묵'으로 그를 격리시키신 것입니다. 

즈카르야가 벙어리가 된 것은 벌이 아니었습니다. 그것은 강제된 피정이었습니다. 입을 닫고 귀를 열라는 하느님의 자비였습니다. 그 고요함 속에서 즈카르야는 자신의 불신앙을 뼈저리게 식별하고 회개했습니다. 그리고 엘리사벳의 배가 불러오는 것을 눈으로 똑똑히 보면서, 자신의 좁은 계산기를 부숴버렸습니다. 

우리는 어떻게 주님을 만날 수 있을까요? 즈카르야처럼, 그리고 저 예술가처럼 잠시 멈춰 서야 합니다. 이것이 바로 '피정(Retreat)'입니다. 우리가 세상의 소음을 차단하고 하느님 안에서 침묵할 때, 우리를 갉아먹던 악한 것들은 그 고요함을 견디지 못하고 도망칩니다. 그리고 우리가 다시 눈을 떴을 때 우리 곁에 남는 것은, 마리나의 눈물을 닦아주던 손길처럼, 우리에게 선한 영향을 주는 주님의 목소리뿐입니다. 

사도행전의 사울을 보십시오. 그는 살기등등하게 다마스쿠스로 가다가 강렬한 빛을 받고 눈이 멉니다. 그는 사흘 동안 앞을 보지 못하고 먹지도 마시지도 않았습니다. 그 3일 동안 그는 무엇을 했을까요? 

자신이 알고 있던 율법, 지식, 신념이라는 '계산기'가 강제로 꺼진 상태에서 그는 어둠 속에 홀로 있었습니다. 육체의 눈이 닫히자 비로소 영혼의 눈이 떠졌습니다. 그는 그 3일간의 캄캄한 침묵 속에서 자신이 박해하던 예수가 곧 주님임을 깨닫습니다. 눈을 감아야만 진리가 보이는 '즈카르야의 시간'을 겪은 것입니다. 

자연을 보아도 알 수 있습니다. 애벌레가 나비가 되기 위해서는 반드시 고치라는 '절대 침묵'의 공간으로 들어가야 합니다. 밖에서 볼 때 고치는 죽은 것처럼 보이지만, 그 안에서는 엄청난 재창조가 일어납니다. 만약 답답하다고 고치를 찢고 나오면 나비는 날지 못하고 죽습니다. 즈카르야의 열 달은 단순한 벙어리 생활이 아니라, '의심하는 애벌레'가 '찬미하는 나비'로 바뀌는 필수적인 고치의 시간이었습니다. 

사랑하는 교우 여러분. 혹시 지금 하느님의 뜻이 들리지 않아 답답하십니까? 그렇다면 내가 너무 시끄럽게 떠들고 있는 것은 아닌지 돌아보아야 합니다. 내 생각, 내 계획, 내 판단이라는 소음을 끄십시오. 저도 신학교에서 예수님을 만났을 때 사흘 동안의 전 인격적인 침묵이 있었습니다. 죽음이 사흘 동안 지속되면 부활을 만나게 됩니다. 며칠 간의 피정이 어렵다면, 단 하루, 아니 단 10분이라도 귀와 눈을 가리고 나를 '0'으로 만들 용기를 내야 합니다. 멈추십시오. 그래야 보입니다. 침묵하십시오. 그래야 들립니다. 그 침묵의 끝에서 우리는 비로소 우리를 기다리고 계신 아기 예수님을 만나게 될 것입니다. 아멘.

 

 

 

오늘의 말씀 묵상
조명연 마태오 신부

가브리엘 천사가 세례자 요한의 탄생을 알리다.

책을 읽다가 이제까지 몰랐던 사실 하나를 알게 되었습니다. 우리나라 최초의 와인은 무엇일까요? 1977년에 처음 대중적인 국산 와인이 출시되었다고 합니다. 저는 처음에 ‘진로 포도주’가 아닐까 싶었습니다. 어렸을 때, 가게에서 파는 것을 본 기억이 있기 때문입니다. 그러나 최초의 와인은 ‘마주왕’이었습니다. 
 
깜짝 놀랐습니다. 미사 때마다 영하는 성혈인 포도주로 사용하는 것이 마주왕이기 때문입니다. 그렇게 오래되고 유명한 포도주였다는 사실을 알고 나니 이 포도주가 달라 보였습니다. 그렇습니다. 알아야 달라 보입니다. 주님은 어떨까요? 주님도 알면 알수록 다르게 보입니다. 그리고 주님 안에서만 진정한 희망이 있음을 깨달으면서, 주님께 감사의 기도를 드리게 됩니다. 
 
미사를 하는데 별 감응이 없다고 하십니다. 또 기도하는 것이 지루하기만 하다고 합니다. 굳이 봉사활동을 해야 하고, 봉헌과 나눔을 해야 하냐고 물으십니다. 주님 안에서 별다른 감응을 느끼지 못하시는 것입니다. 그만큼 주님을 알지 못하기 때문입니다. 그렇다면 지금이라도 주님을 알기 위해 조금 더 노력했으면 합니다. 더군다나 전지전능하신 분이기에, 알면 알수록 더 많은 은총과 사랑 안에서 머물 수 있게 될 것입니다. 
 
오늘 복음의 세례자 요한의 탄생 예고는 하느님께서 침묵을 깨고 인류 구원을 위해 다시 개입하기 시작하셨음을 알리는 것이라 할 수 있습니다. 먼저 세례자 요한의 부모인 즈카르야와 엘리사벳을 ‘하느님 앞에서 의로운 이들’이라면서 하느님과 올바른 관계를 맺고 있음을 표현합니다. 그러나 불임을 겪고 있으며, 노령이었음을 이야기하지요. 이는 ‘하느님의 축복을 받지 못하는 치욕’을 의미합니다. 이렇게 인간적으로는 어떤 가능성도 찾을 수 없는 곳에서 하느님의 역사가 시작됨을 보여줍니다. 
 
사제인 즈카르야가 사제 직무를 수행하기 위해 성소에 들어가 분향하러 갔는데, 그곳에서 주님의 천사를 만나게 됩니다. 두려움에 사로잡힌 즈카르야에게 천사는 청원이 받아들여졌다는 것, 그리고 아들의 이름을 ‘요한’으로 하라고 말합니다. 
 
이때 즈카르야는 “제가 그것을 어떻게 알 수 있겠습니까? 저는 늙은이고 제 아내도 나이가 많습니다.”(루카 1,18)라면서 인간적인 한계를 근거로 의심합니다. 성모님은 천사의 말에 “어떻게 그런 일이 있을 수 있겠습니까?”라고 물었지요. 성모님은 ‘방법’을 묻는 것이고, 즈카르야는 ‘표징(증거)’을 요구하는 것입니다. 그 결과 벙어리가 되어 말을 못 하게 됩니다. 하느님의 신비가 완성될 때까지 인간의 말을 멈추고 침묵 속에서 기다려야 함을 가리키는 것입니다. 
 
하느님의 신비는 우리 삶 안에서 계속 이루어집니다. 인간적인 판단을 뛰어넘는 것입니다. 그래서 우리는 함부로 판단해서는 안 됩니다. 하느님의 판단이 가장 옳다는 것을 인정하고 그분의 뜻이 이루어지도록 기다릴 수 있어야 합니다. 이를 위해 주님을 알기 위해 더 노력해야 합니다. 

 

오늘의 명언

행운은 눈이 멀지 않았다. 따라서 부지런하고 성실한 사람을 찾아간다. 앉아서 기다리는 사람에게는 영원히 찾아오지 않는다. 걷는 사람만이 앞으로 나아갈 수 있다. 노력하는 사람에게 행운이 찾아온다(클레망소).

 

 

 

오늘의 말씀 묵상
한상우 바오로 신부

너도 기뻐하고 즐거워할 터이지만 많은 이가 그의 출생을 기뻐할 것이다.

하느님 때는 늘 정확합니다. 늦은 것처럼 보이지만, 즈카르야와 엘리사벳의 삶은 가장 알맞은 순간에 열렸습니다. 즈카르야의 침묵은 실패가 아니라 준비입니다. 말하지 못하는 동안 그는 듣는 법을 배웁니다. 설명하지 못하는 동안 그는 하느님께 맡기는 법을 배웁니다. 

구원은 서둘러 설명되는 사건이 아니라, 침묵 속에서 잉태되고 순종 속에서 자라나며 때가 차면 기쁨으로 드러나는 하느님의 탄생입니다. 우리는 종종 지금을 원하지만, 하느님께서는 때가 찼을 때를 아십니다. 기다림은 멈춤이 아니라 보이지 않는 믿음으로 우리의 삶을 하느님께 맡기는 적극적인 선택입니다. 

한 생명의 탄생은 하느님의 사랑이 우리와 여전히 함께하고 계심을 말해 줍니다. 하느님께서는 늘 약한 것, 작은 것, 말 못 하는 생명을 통해 새로운 역사를 시작하십니다. 신앙은 언제나 혼자가 아니라, 함께 견디고 함께 기다리는 삶 안에서 자랍니다. 

하느님께서는 완벽한 사람을 통해 일하시는 것이 아니라, 기다릴 줄 아는 사람, 고통 속에서도 하느님을 떠나지 않는 사람을 통해 당신의 구원을 준비하십니다. 오늘 우리가 이해하지 못하는 자리에서도, 하느님께서는 이미 새로운 시작을 준비하고 계십니다. 가장 깊은 기적은 하느님을 떠나지 않는 바로 오늘 이 순간입니다. 

 

 

 

판관기 13장 25절
오늘 성경 말씀 카드

 

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오늘을 살아가는 지혜
놓치면 후회할 성경구절

 

말씀 한 구절이 하루를 새롭게 하고 마음을 위로해주며, 때로는 예상치 못한 기적을 이끌어냅니다. 오늘을 위해 한 폭의 그림처럼 그려진 6가지 성경구절 지금 바로 만나보세요!