24/11/13 (수) 매일미사 오늘의 말씀 묵상

 

 

주님, 제 기도 당신 앞에 이르게 하소서. 제 울부짖음에 귀를 기울이소서.

전능하시고 자비로우신 하느님, 저희에게 해로운 것을 모두 물리쳐 주시어 저희가 평안한 몸과 마음으로 자유로이 하느님의 뜻을 따르게 하소서.

2024년 11월 13일 연중 제32주간 수요일 온라인 미사와 오늘의 말씀 묵상입니다.

 

 

 

 

 

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2024년 11월 13일
매일미사와
오늘의 말씀 묵상

연중 제32주간 수요일

 

 

 

오늘 말씀 한 줄 요약

• 제 1독서
  (티토 3,1-7)
  우리는 그릇된 길에 빠졌으나 하느님께서 당신 자비에 따라, 우리를 구원하셨습니다.
  
  
• 오늘 복음
  (루카 17,11-19)
  이 외국인 말고는 아무도 하느님께 영광을 드리러 돌아오지 않았단 말이냐?
  
  
• 오늘 말씀 카드
  (1테살 5,18)
  모든 일에 감사하여라.

 

 

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오늘의 말씀 묵상 바로가기

• 매일미사 말씀묵상
  
  
• 김찬선 레오나르도 신부
  
  
• 이영근 아우구스티노 신부
  
  
• 전삼용 요셉 신부
  
  
• 조명연 마태오 신부
  
  
• 한상우 바오로 신부

 

 

 

티토 3,1-7
오늘 제1독서

 

우리는 그릇된 길에 빠졌으나 하느님께서 당신 자비에 따라, 우리를 구원하셨습니다.

사랑하는 그대여, 

1 
신자들에게 상기시켜, 통치자들과 집권자들에게 복종하고 순종하며 모든 선행을 할 준비를 갖추게 하십시오. 

2 
남을 중상하지 말고 온순하고 관대한 사람이 되어 모든 이를 아주 온유하게 대하게 하십시오. 

3 
사실 우리도 한때 어리석고 순종할 줄 몰랐고 그릇된 길에 빠졌으며, 갖가지 욕망과 쾌락의 노예가 되었고, 악과 질투 속에 살았으며, 고약하게 굴고 서로 미워하였습니다. 

4 
그러나 우리 구원자이신 하느님의 호의와 인간애가 드러난 그때, 

5 
하느님께서 우리를 구원해 주셨습니다. 우리가 한 의로운 일 때문이 아니라 당신 자비에 따라, 성령을 통하여 거듭나고 새로워지도록 물로 씻어 구원하신 것입니다. 

6 
이 성령을 하느님께서는 우리 구원자이신 예수 그리스도를 통하여 우리에게 풍성히 부어 주셨습니다. 

7 
그리하여 우리는 그분의 은총으로 의롭게 되어, 영원한 생명의 희망에 따라 상속자가 되었습니다.

 

 

 

모든 일에 감사하여라. 이것이 그리스도 예수님 안에서 살아가는 너희에게 바라시는 하느님의 뜻이다.

 

 

루카 17,11-19
오늘 복음

 

이 외국인 말고는 아무도 하느님께 영광을 드리러 돌아오지 않았단 말이냐?

11 
예수님께서 예루살렘으로 가시는 길에 사마리아와 갈릴래아 사이를 지나가시게 되었다. 

12 
그분께서 어떤 마을에 들어가시는데 나병 환자 열 사람이 그분께 마주 왔다. 그들은 멀찍이 서서 

13 
소리를 높여 말하였다. “예수님, 스승님! 저희에게 자비를 베풀어 주십시오.” 

14 
예수님께서는 그들을 보시고, “가서 사제들에게 너희 몸을 보여라.” 하고 이르셨다. 그들이 가는 동안에 몸이 깨끗해졌다. 

15 
그들 가운데 한 사람은 병이 나은 것을 보고 큰 소리로 하느님을 찬양하며 돌아와, 

16 
예수님의 발 앞에 엎드려 감사를 드렸다. 그는 사마리아 사람이었다. 

17 
그러자 예수님께서 말씀하셨다. “열 사람이 깨끗해지지 않았느냐? 그런데 아홉은 어디에 있느냐? 

18 
이 외국인 말고는 아무도 하느님께 영광을 드리러 돌아오지 않았단 말이냐?” 

19 
이어서 그에게 이르셨다. “일어나 가거라. 네 믿음이 너를 구원하였다.”

 

 

 

가톨릭 평화방송
매일미사

 

 

2024년 11월 13일
조인준 미카엘 신부

 

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매일미사 말씀묵상
최정훈 바오로 신부

 

네 믿음이 너를 구원하였다.

오늘 복음은 믿음이 청원과 감사와 함께 커져 간다는 것을 알려 줍니다. 나병 환자 열 사람이 예수님께 다가와 자비를 청하고, 주님 말씀대로 사제들을 만나러 가는 길에 그들은 모두 자신들이 청한 것을 얻습니다. 

그러나 그들 가운데에서 오직 한 사람만이 다시 돌아와 하느님을 찬양하며 예수님 발 앞에 엎드려 감사를 드립니다. 그때 주님께서 말씀하십니다. 

“네 믿음이 너를 구원하였다”(루카 17,19). 

자신에게 일어난 일이 주님의 업적임을 알고 돌아와 감사를 드린 이만 예수님께 믿음을 확인받습니다.

우리는 청원 기도와 감사 기도를 통하여 믿음을 키워 나갈 수 있습니다. 청원 기도를 하고 그 청원이 어떤 방식으로든 이루어진 체험을 한 뒤, 그것에 대한 감사 기도를 드릴 때 우리 믿음이 커지고 굳건해집니다. 

필요할 때 애타게 청원 기도를 해도 그 청원이 어떤 방식으로 응답받았는지 알아보지 못한다면, 그래서 주님께 찬미와 감사를 드리지 못하는 사람은 믿음이 깊어지지 못합니다. 

삶의 중요한 시기와 고비 때에 절실하게 주님께 매달렸지만 그 시기를 넘긴 다음에 주님께 돌아오지 않은 많은 사람의 경우를 보면, 그들은 그때 참 열심히 기도드렸고 주님과 가까웠다고 추억하지만, 믿음이 크게 굳건해지지는 못하였던 듯합니다.

이처럼 청원 기도를 바치고 주님께 매달리는 것만으로는 굳은 믿음으로 성장하기 어렵습니다. 청원에 응답하시는 주님을 깊이 체험하고 이에 감사하며 찬미와 감사의 기도를 바칠 때, 믿음이 커지고 굳건해지며 그 믿음으로 우리는 주님과 더 깊은 관계로 나아갈 것입니다.

 

 

 

오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부

 

너 어디에 있느냐?

“열 사람이 깨끗해지지 않았느냐? 그런데 아홉은 어디에 있느냐? 이 외국인 말고는 아무도 하느님께 영광을 드리러 돌아오지 않았단 말이냐?” 

오늘 복음에서 아홉 명의 유대인 나병 환자는 치유를 받고도 하느님께 영광을 드리러 돌아오지 않았고 주님께 감사하지도 않아 주님께서 아홉은 어디에 있느냐고 한탄하십니다. 

그런데 아홉은 어디에 있느냐? 하고 말씀하시는데 이것이 제겐 레오나르도, 너 어디에 있느냐? 하고 말씀하시는 것 같았습니다. 

거저 받는 것에 익숙하고, 거저 받는 것이 당연한 나는 아닐까 반성한 것입니다. 그렇습니다. 여러 번 말씀드렸듯이 저는 살아오면서 여러 번 그리고 근래에는 더 빈번하게 기적적인 일을 체험합니다. 

다시 말해서 이것은 하느님께서 해주신 거야 하고 제가 느낀다는 말입니다. 뭘 해야지 생각하면 누군가 그에 필요한 것을 보내주시는데 저는 그것이 그분이 보내주신 것이 아니라 하느님께서 그분을 통해 보내주신 거라는 것을 느낄 수 있습니다. 

그렇습니다. 저는 전혀 못 느끼는 사람이 아닙니다. 하느님의 사랑과 손길을 전혀 못 느끼는 사람이 아니고, 하느님께 감사드리는 마음이 전혀 없는 사람도 또한 아닙니다. 

오히려 너무 많이 느끼고 너무 자주 느끼기에 익숙하고 당연한 사람이 되었고, 그래서 사랑과 은총을 꿀꺽 삼키고는 마는 것입니다. 

그 자리에 그대로 있습니다. 내 자리에 그대로 있습니다. 하느님 앞에 돌아와서 감사드리지 않습니다. 성당으로 달려가 주님께 감사드리지 않습니다. 

평양에다 종합 복지관 ‘평화 봉사소’를 세울 때, 그러니까 몇 년간의 아주 힘든 줄다리기가 끝나고 계약이 성사되었을 때, 그때는 그 소식을 듣고 성당으로 달려가 감사드린 적이 있습니다. 

그러나 그 후 그것처럼 커다란 기적이 아닌, 작은 기적들을 수없이 체험하면서는 익숙하고 당연한 것이 된 것입니다. 

태양이 뜨는 것이 익숙하고 당연한 것처럼, 태양 빛의 따스함을 감사하지 않고 누리는 것처럼. 그러고 보면 하느님 책임도 있습니다. 

너무 무상으로 주시고, 너무 많이 주시고 늘 주시기에 그러는 것이니 말입니다. 은총을 꿀꺽하고 마는 것, 뇌물을 꿀꺽하고 마는 것과 같은 것이 아닌지 돌아보는 오늘 저입니다.

 

 

 

오늘의 말씀 묵상
이영근 아우구스티노 신부

 

감사는 새로운 구원의 삶으로 이끈다.

오늘 <복음>에서 치유 받은 열 명의 나병환자 중에 단 한 명만이 돌아와 감사를 드렸고, 그것도 이방인 취급을 받던 사마리아인이었습니다.

예수님께서는 말씀하셨습니다. 

“열 사람이 깨끗해지지 않았느냐? 그런데 아홉은 어디에 있느냐?”(루카 17,18)

만약 오늘 우리가 감사하지 않은 채 살고 있다면, 우리는 그 아홉 중에 한 사람일 것입니다. 그런데 왜 나머지 아홉은 돌아와 감사드리지 않았을까? 또 돌아와 감사를 드린 사마리아 사람이 감사한 이유는 무엇일까? 

“열 명의 나병환자와의 인터뷰”라는 존슨 그나나바라남의 꽁트에서 한 기자는 ‘시간의 기차’를 타고 그 당시로 돌아가 그들을 개별적으로 만나서 인터뷰를 했습니다. 

감사하지 않은 이들 중에 한 사람은 이렇게 대답했습니다. 

“나는 내가 치유된 것을 알았을 때, 그것이 그렇게 오래갈 줄은 몰랐소. 혹시 재발할지 모르지 않소. 그래서 나는 되돌아가지 않았소.”

또 다른 사람은 “예수님은 당신이 행하시는 선행에 대해 사람들에게 감사를 기대하지 않는 분이라고 생각했소. 그래서 나는 감사드리는 일을 그만두었소.”

또 다른 사람은 “다시 볼 수 있다는 기쁨에 감사하는 일을 까맣게 잊었소.”

또 다른 사람은 “나는 감사를 드리고 싶었소. 그런데 대부분이 돌아가지 않았소. 나는 언제나 다수를 따르오. 그래서 나도 돌아가지 않았소.”

그런데 감사를 드린 사마리아 사람의 대답은 이러했습니다. 

“나는 예수님께 감사드리지 않고서는 도저히 집으로 돌아갈 수가 없었습니다.”

결국, 감사할 줄 모르는 사람들은 단지 치유되어 건강을 회복한 사실에 대한 기쁨에 머물며, ‘치유를 주신 분의 사랑’으로 돌아오지 않았습니다. 그러나 사마리아인이 돌아와 감사를 드린 것은 건강을 회복하게 된 것보다, 오히려 ‘삶을 새롭게 시작할 수 있다는 점’이었고, 그것은 ‘치유를 주신 분의 사랑’에 대한 응답이었습니다. 

그들의 차이는 ‘돌아옴’과 ‘새로운 출발’에 있다고 할 것입니다. 사마리아인은 베풀어진 자비를 입고, 그에 합당한 ‘응답의 삶’으로 돌아왔습니다. 

그리고 감사는 그를 새로운 구원의 삶으로 이끌었습니다. 그리스도께로 돌아와 새로운 삶을 시작하게 된 것입니다. 그리하여 감사에 합당한 삶으로의 변화된 삶이 바로 믿음의 삶이요 기적이요 구원입니다. 

예수님께서는 돌아와 감사드린 사마리아인에게 말씀하십니다. 

“네 믿음이 너를 구원하였다.”(루카 17,19)

그렇습니다. ‘하느님 사랑에 대한 믿음’이 하느님께 대한 찬양과 감사를 불러온 것입니다. 그러니, 나병의 ‘치유’가 구원인 것이 아니라, 그 치유가 하느님의 사랑임을 ‘믿는 것’이 구원인 것입니다. 이러한 ‘하느님 사랑에 대한 믿음’은 ‘감사’를 불러오고 감사에 합당한 삶으로의 전환을 가져옵니다. 

이처럼, 감사하는 일은 이 세상에 당연한 것이란 아무 것도 없음을 의식하면서, 모든 삶을 지속시켜주고 있는 많은 기적을 주의 깊게 바라보는 일입니다. 

곧 하느님의 자비의 신비를 들여다보는 일입니다. 모든 것 안에서 기적을 일으키고 계시는 그분을 보는 눈! 우리 안에서 살아계시며 활동하시는 그분을 볼 줄 아는 눈이야말로, 바로 감사의 눈입니다. 아멘.

 

말씀에서 샘솟는 기도

✚ 루카 17,16
예수님의 발 앞에 엎드려 감사를 드렸다.

 

주님!
감사하게 하소서.

청하기도 전에 듣고 계시는
당신께 감사하게 하소서.

베풀어지기도 전에 이미 품으신
당신의 사랑에 감사하게 하소서.

치유보다 치유시키는
당신의 사랑에 감사하게 하소서. 

모든 것 안에 깃든
당신의 자비와 사랑에 감사하게 하소서.

무감각하지 않게 하시어
치유를 받고도 감사할 줄을 모르는
배은망덕은 말게 하소서. 아멘.

 

 

 

오늘의 말씀 묵상
전삼용 요셉 신부

 

 

이것이 빠진 묵상은 기도가 될 수 없다.

2014년 5월 15일에 방영된 EBS ‘리얼체험 땀: 링 위에서 세상을 배우다’는 이런 이야기입니다. 방황하던 한 고교생 영대(19)가 있습니다. 영대가 일정 시간 권투를 배우며 땀의 의미를 깨닫게 하는 프로그램입니다. 영대는 ‘자신은 방황하는 중이고, 그런 자신을 붙잡아줄 강한 스승이 필요하다.’라고 말합니다. 

영대의 스승은 박현성 관장(47)입니다. 과거 자기 모습과 꼭 닮은 모습인 영대를 보고 제자로 받아들이기로 결심합니다. 둘의 첫 만남은 긴장의 연속입니다. 영대는 박현성 관장 앞에서 의자까지 들며 위협합니다. 그러나 박 관장은 영대의 실력이 형편없음을 링 위에서 보여줍니다. 영대는 갈등합니다. 권투를 계속 배울지. 그리고 배우기로 합니다. 

이제 헤어질 날이 가까워지고 있습니다. 박 관장은 다시 마지막 권투 스파링하자고 합니다. 박 관장은 과거 권투 유망주였지만 올림픽 문턱에서 두 번이나 좌절한 후 폭력조직에 가담하고, 삶을 비관해 분신자살까지 시도하면서 인생에 기권을 선언했던 사람입니다. 그의 온몸에는 화상의 흔적이 있습니다. 박 관장은 자기 다리를 만지게 합니다. 딱딱하게 굳어 굽혀지지도 않는 몸으로 자신을 가르친 것입니다. 

마지막 스파링에서는 영대가 자신을 한 번도 때리지 못하자 양손을 등 뒤로 하고 한 대 강하게 맞아줍니다. 방송 PD가 묻습니다. 

“사부님은 왜 헤어지기 전에 대결하자고 하셨을까요?”

“점점 나아지는 내 모습을 보라고 그런 거 아닐까요? 저한테…. 느껴보라고. 딱 하나 정확한 게 하나 있어요. 생각하는 게 바뀌었어요.”

“어떻게요?”

“‘난 안 되겠다.’ 이런 생각 말고, 이젠 ‘내가 안 돼도, 한다.’라고 믿어보자. 이런 식으로. ‘할 수 있다고 믿어보자.’ 이런 식으로.”

2010년 7월 대구지방법원 모 부장판사가 평소 판사 생활에 심한 회의를 느끼며 힘들어하며 우울증에 시달리다가 결국 아파트 옥상에서 투신하여 생을 마감한 일이 있었습니다. 

그는 “판사는 막말로 얘기하면 세상 사람들이 토하거나 배설한 물건들을 치우는 쓰레기 청소부와 같은 역할을 한다고 해도 과언이 아니다”라며 자괴감을 드러낸 적이 있었습니다. 

“판사는 의심하는 직업이며, 심지어 아내와 부모님 말씀마저 의심하게 한다”라며 “참으로 한심하고 끔찍한 직업병”이라고 표현했습니다. 이 글을 자신이 다니는 교회 사이트에 올렸습니다. 

그도 분명 기도를 했을 것입니다. 그의 기도에서 무엇이 빠져있었을까요? 지향입니다. 방향입니다. 오늘 복음에서 예수님은 열 명의 나병환자를 고쳐주십니다. 그 열 명 중에 유일한 이방인인 사마리아 사람만이 예수님께 돌아와 감사와 찬미를 드립니다. 

“열 사람이 깨끗해지지 않았느냐? 그런데 아홉은 어디에 있느냐? 이 외국인 말고는 아무도 하느님께 영광을 드리러 돌아오지 않았단 말이냐? 일어나 가거라. 네 믿음이 너를 구원하였다.”

우리가 여기서 놓치지 말아야 할 것은 예수님께서 병을 치유해 주신 것이 곧 그 사람들의 구원을 의미하지는 않았다는 것입니다. 그 사람이 돌아와 감사와 영광과 찬미를 드렸을 때야 비로소 그 사람의 구원을 선포하십니다. 묵상기도가 감사로 이어지지 않는다면 그건 기도가 아닙니다. 

영대는 자기를 위해 희생하는 스승을 묵상합니다. 그래서 감사합니다. 자신이 관장의 얼굴을 때릴 수 있을 수준으로 향상되었음을 알게 해 주었기 때문입니다. 무엇이든 하면 할 수 있다는 믿음을 주었기 때문입니다. 이 때문에 그는 감사하게 되고 새로운 삶으로의 꿈을 꾸게 되었습니다. 

송명희 시인은 태어날 때부터 소뇌를 다쳐 뇌성마비 장애를 얻었습니다. 여러 차례 반복되는 이사와 찢어지게 가난한 자신을 보면서 그녀는 늘 불평을 늘어놓았습니다. 그때 하느님은 ‘말하는 대로 써라.’라고 하셨습니다. 그녀는 왼손에 토막연필을 쥐고 받아 적었습니다. 

“나 가진 재물 없으나, 나 남이 가진 지식 없으나, 나 남에게 있는 건강 있지 않으나, 나 남이 없는 것 있으니, 나 남이 못 본 것을 보았고, 나 남이 듣지 못한 음성 들었고, 나 남이 받지 못한 사랑 받았고, 나 남이 모르는 것 깨달았네~ 공평하신 하느님이~”

그녀는 너무 어처구니없는 말씀에 울며 소리쳤습니다. 

“아니요! 못 쓰겠어요! 공평해 보이지 않아요! 내겐 아무것도 없어요!”

하느님은 ‘시키는 대로 공평하신 하느님이라 써라!’ 하셨고, 그녀와의 반복되는 공방전 속에 결국 하느님이 승리하셨고 이렇게 덧붙입니다. 

“공평하신 하느님이, 나 남이 가진 것 나 없지만, 공평하신 하느님이 나 남이 없는 것 갖게 하셨네~”

이렇게 ‘나’라는 시가 탄생하게 되었습니다. 이 가사로 한국 복음성가 작사 대상을 수상하고 그녀의 책도 기독교 저서 최우수 서적으로 선정되었습니다. 이 과정이 묵상입니다. 묵상에 십자가가 빠지고, 그 때문에 감사와 찬미가 나오지 않는다면 그건 기도가 아닌 시간 낭비를 한 것입니다. 삶을 변화시키지 못하기 때문입니다.

 

 

 

오늘의 말씀 묵상
조명연 마태오 신부

 

이 외국인 말고는 아무도 하느님께 영광을 드리러 돌아오지 않았단 말이냐?

이솝 우화에 나오는 이야기입니다. 
 
꼬리 없는 원숭이가 쌍둥이를 낳는데, 그중 하나에게는 엄청난 사랑을 쏟으며 정성껏 젖을 먹입니다. 그러나 다른 한 마리는 외면하고 소홀히 다루는 것입니다. 그런데 기묘하게도, 건강하게 어른이 되는 쪽은 홀대받던 새끼였습니다. 정성껏 키운 원숭이는 어미 원숭이가 꽉 껴안는 바람에 젖가슴에 질식해 죽어 버렸기 때문입니다. 오히려 홀대받던 새끼만이 어른 원숭이가 될 수 있었다는 이야기입니다. 
 
교육에 대해 생각하게 하는 글입니다. 경쟁 사회에서 잘 성장하길 바라는 부모의 마음을 우리는 잘 알고 있습니다. 그러나 너무 품에만 안고 사는 부모의 모습에 안타까울 때가 종종 있습니다. 
 
어렸을 때 어머니의 건강이 그리 좋지 않으셨습니다. 그래서 학교에 오신 적이 없었습니다. 운동회 때 가족이 모두 와서 응원하는데 저는 늘 혼자였습니다. 비가 오면 어머니들이 우산을 들고 학교 앞에서 기다리는데, 저는 늘 비를 맞고 집에 터벅터벅 걸어가야만 했습니다. 그때는 원망의 마음이 컸습니다. 그러나 혼자서도 잘할 수 있는 힘을 어렸을 때부터 키울 수 있었습니다. 이제는 감사의 마음을 갖게 됩니다. 
 
모든 것이 다 만족스러운 상황에서만 감사한 것이 아니었습니다. 만족스러운 상황만을 찾으면, 정작 만족스러운 상황에서도 각종 이유를 들여 감사하지 못하게 됩니다. 부족함 안에서 감사를 느끼게 될 때, 비로소 성장할 수 있습니다. 따라서 어떤 상황에서도 불평불만보다는 감사를, 좌절과 절망의 순간에서도 희망을 발견하는 우리가 되어야 합니다. 더 한껏 주님 앞으로 나아가게 될 것입니다. 
 
나병 환자 열 사람이 예수님께 “예수님, 스승님! 저희에게 자비를 베풀어 주십시오.”라고 소리를 높여 말합니다. 예수님께서는 그들의 고통과 아픔을 아셨지요. 그래서 그들의 병을 깨끗하게 하십니다. 이때 당연히 감사의 인사를 올려야 하겠지만, 사마리아 한 사람만이 예수님을 찾아와 감사를 드렸을 뿐입니다. 이를 예수님께서는 하느님께 영광을 드린 것이라고 표현하십니다. 그리고 이렇게 말씀하시지요. 
 
“일어나 가거라. 네 믿음이 너를 구원하였다.” 
 
열 사람이 치유 받았지만, 단 한 사람만이 구원받을 수 있었습니다. 진정한 감사를 드렸기 때문이었습니다. 만족스러운 상황에서만 감사했던 것이 아닙니다. 그전에도 자기의 고통과 시련 안에서도 하느님께 대한 굳은 믿음이 있었기에 감사의 마음도 가질 수 있었던 것입니다. 
 
우리는 얼마나 감사의 기도를 바치고 있을까요? 믿음이 없으면 감사의 기도도 바치지 못합니다.

 

오늘의 명언

아무것도 변하지 않을지라도 내가 변하면 모든 것이 변한다.

- 오노레 드 발자크

 

 

 

오늘의 말씀 묵상
한상우 바오로 신부

 

이 외국인 말고는 아무도 하느님께 영광을 드리러 돌아오지 않았단 말이냐?

더없이 좋은 만남이 있습니다. 우리의 아픔을 외면하지 않으시는 하느님과의 기쁜 만남입니다. 하느님과의 만남이 가장 좋은 치유가 됩니다. 약하고 아픈 영혼이 하느님께 영광을 드립니다. 

하느님께서는 치유를 통해 나병 환자의 정화된 명예를 되찾아 주십니다. 아픈 것은 누군가의 잘못이 아닙니다. 오히려 참된 기쁨을 만나는 하느님 자비의 크나큰 여정입니다. 

자비의 여정은 하느님께 영광을 드리는 참된 믿음입니다. 가장 기본이 되고 가장 중심이 되는 것은 무엇보다도 먼저 하느님을 위해 우리가 시간을 내는 믿음이며 하느님께 영광을 드리는 사랑입니다. 

믿음은 영광이며 영광은 하느님께 믿음을 드러냅니다. 하느님께 영광을 드리는 사랑의 오늘 되시길 진심으로 기도드립니다. 참된 사랑이 참된 믿음이며 참된 영광입니다.